مقدمه 15 ادبیات تاریخی خرد 15 خرد در میان تمدن های گذشته 15 خرد در بین النهرین 15 خرد در مصر باستان 16 خرد درآیین کنفسیوس 16 خرد در آیین بودا 16 خرد در آیین زرتشت 17 خرد در متون ادبی فارسی 18 خرد در قرآن 18 تاریخچه ی شکل گیری مطالعات روانشناختی خرد 18 نظریه های خرد 19 مفهوم سازی عامیانه از خرد (نظریه ی ضمنی) 20 مولفه های اصلی خرد در نظریه ی ضمنی 22 نظریه رسمی خرد : مفهوم سازی و اندازه گیری 22 1- رویکرد تحولی 23 الف.بر مبنای نظام خود 23 دیدگاه کارول لیف 24 دیدگاه لووینگر 24 دیدگاه بری من 25 لوونسون 26 ب.رویکرد تحولی پیاژه 27 دیدگاه لابووی-ویف 27 2- خرد به عنوان نظام دانش 28 الف.مکتب برلین 28 ب.نظریه تعادل استرنبرگ 29 3- خرد به عنوان ویژگی شخصیت 29 مدل سه بعدی آردلت 29 مدل شش عامل براون 30 مدل پنج عاملی وبستر 31 مطالعات بین فرهنگی 31 تفاوت های فردی در مفاهیم ذهنی خرد 33 مدل مفهومی مکتب برلین 34 الگوی مفهومی گلوک و بلوک بر مبنای نظریه ضمنی 35 بلوغ و خودپنداره در خرد مبتنی بر تجارب فردی 35 تاریخچه ی نظریه پرسش-پاسخ 36 مفروضه های اساسی نظریه پرسش-پاسخ 36 نرم افزار مولتی لوگ 37 مقیاس 5 عاملی وبستر و تحقیقات انجام شدۀ وی در این زمینه 37 جمع بندی 38 فصل سوم:روش شناختی پژوهش مقدمه 41 روش پژوهش 41 شیوه ی اجرای پژوهش 41 جامعه آماری 42 روش نمونه گیری وحجم نمونه ها 42 روش وابزار جمع آوری اطلاعات 42 روش تجزیه وتحلیل 43 فصل چهارم:یافته های پژوهش مقدمه 45 نتایج تحلیل عاملی اکتشافی 45 نتایج تحلیل عاملی تاییدی 52 مدل سوال پاسخ برای تحلیل سوالات خرده مقیاس 60 نتایج اعتبار محتوا 96 فصل پنجم: بحث و نتیجه گیری بحث و نتیجه گیری 98 محدودیت های پژوهش 99 پیشنهادهای پژوهش 100 فهرست منابع 101 پیوست ها 106 چکیده هدف پژوهش حاضر بررسی ساختار عاملی و ویژگی‌های روان‌سنجی پرسشنامۀ خودارزیابی خرد وبستر است. پرسشنامه خود ارزیابی خرد، توسط 600 نفر از دانشجویان دانشگاه‌های تهران با روش نمونه‌گیری چندمرحله‌ای خوشه‌ای که به‌تصادف انتخاب شده بود ، تکمیل گردید و سپس داده ها توسط نرم افزار R مورد تجزیه و تحلیل قرار گرفت.یافته‌های نهایی تحلیل عاملی تأییدی و اکتشافی مطابق انتظار نبود این نتیجه گویای این است که احتمالاً مقیاس خودارزیابی خرد یک مقیاس پنج عاملی طبق نظر مؤلف نبوده واز ویژگی های روان سنجی و ساختار عاملی مناسبی در گروه نمونه ی فعلی و در جامعه ی ایرانی برخوردار نیست. کلید واژگان: پرسشنامه خود ارزیابی خرد، روایی، پایایی فصل اول کلیات پژوهش بیان مسئله خرد به‌عنوان نمونه‌ای از قدرت انسانی (آسپیناوال[1] و استادینگر[2]، 2004، به نقل از وبستر 2007[3])، مظهر برتری انسان (کرامر[4] 2000، به نقل از وبستر 2007) و یکی از نیروهای شخصیتی اصلی در نظر گرفته می‌شود که توسط جنبش روانشناسی مثبت‌گرا شناسایی‌شده است. (مثل پیترسون[5] و سلیگمن[6]، 2004؛ سلیگمن و سیکزنت میهالی[7]، 2000، به نقل از وبستر 2007). علی‌رغم جاذبه، ویژگی‌های خوب و سرچشمه‌ی کهن آن، بررسی‌های روانشناسی در مورد خرد هنوز هم نسبتاً در مرحله‌ی اولیه‌ی رشد خود به سر می‌برد (بالتس، 2005؛ استرنبرگ[8]، 1990). به‌عنوان‌مثال، بالتز و کانزمن[9] (2004) اشاره کردند که سخنان طلایی بیشتری نسبت به توشه‌های تجربی-آزمایشگاهی در پیشینه‌ی روانشناسی خرد یافت می‌شود . با آنکه در دوره‌های مختلف محققان درزمینه هایی مانند فلسفه، علوم سیاسی، الهیات و مردم‌شناسی، فرهنگی همچنان به خرد توجه داشتند اما کمتر به درک و توافقی جمعی دست‌یافته‌اند. زیرا بیشتر مباحث در باب خرد دوباره از سر گرفته می‌شد و مفهوم‌سازی و نیز ریشه‌های تاریخی و کاربرد آن در پرورش آگاهی انسان و پیچیدگی‌ها و ناشناخته‌های زندگی مورد اصلاح و بازنگری قرار می‌گرفت. از منظر روانشناسی، دیدگاه‌های اولیه درباره‌ی تعریف خرد را می‌توان در فرهنگ‌های لغت پیدا کرد. برای نمونه در مهم‌ترین فرهنگ لغت آلمان خرد به‌عنوان بینش و دانش درباره‌ی خود و جهان قضاوت عمیق در مورد مسائل دشوار زندگی تعریف‌شده است (گریم 1984، نقل از استادینگر و گلوک،2010). لغت‌نامه‌ی دانشگاهی وبستر (1997) نیز خرد را قدرت قضاوت درست و جستجوی صحیح‌ترین روش عمل بر پایۀ دانش، تجربه، و فهم و فرهنگ آکسفورد (فولر و فولر،1964 نقل از استودینگروگلوک،2010) نیز آن را قضاوت و مشاوره خوب درباره‌ی موضوعات دشوار نامشخص زندگی تعریف کرده است. باید توجه داشت که این تعاریف باهوش تفاوت دارد زیرابه حیطه مسائل خاص، یعنی مسائل دشوار زندگی اشاره دارد. از سوی دیگر، قضاوت و مشاوره خوب در موضوعات دشوار زندگی نیاز به هوش ندارد بلکه جنبه‌های هیجانی، اجتماعی و اخلاقی را نیز دربرمی گیرد (چراغی،1394). روان شناسی آمریکایی رابرت استرنبرگ(1949) در نظریه تعادلی خرد، بر اهمیت به کار گیری هوش برای رسیدن به خوبی و مصلحت عمومی، از طریق تعدیل علایق خود و دیگران تاکید می کند (فرهنگ توصیفی انجمن روانشناسی آمریکا، APA). با ذکر محدودیت‌های موجود در مفهوم‌سازی خرد در واژه‌های ابتدایی شناختی، (آردلت،2000)، محققان حیطه‌ی خرد را دعوت کرد که «در مورد تعریف صحیح، عملیاتی کردن و اندازه‌گیری خرد به بحث بنشینید». تلاش‌هایی برای جبران این کمبود صورت گرفته است (مثلاً آردلت، 1997، 2000، 2003؛ بلوک[10] و گلوک[11]، 2004؛ هلسون[12] و سریواستا[13]، 2002؛ تاکاهاشی[14] و اورتون[15]، 2002؛ وینک[16] و هلسون، 1997، به نقل از وبستر 2007). کانزمن و بالتس (2003) اشاره می‌کنند که “میراث عظیم فرهنگی و تاریخی خرد باعث می‌شود آوردن تعریف روان‌شناختی جامع و کاربردپذیر کردن این مفهوم سخت شود”. پیترسون و سلیگمن (2004) اضافه می‌کنند که علی‌رغم بیش از یک دهه، تحقیقات معاصر در مورد خرد، تعاریف کنونی هنوز هم به میزان زیادی شناختی هستند. با احترام به نقش ضروری شناخت، بااین‌وجود تعریف زیر توانایی‌های عقلانی را در یک چارچوب بسیار وسیع‌تر ازجمله ابعاد اجتماعی، انگیزشی، هیجانی و همچنین درون فردی، در هم ترکیب می‌کند. به‌ویژه در این مطالعه از تعریف عملی وبستر از خرد استفاده می‌کند که خرد، شایستگی، کاربرد تجارب حیاتی زندگی برای تسهیل رشد بهینه‌ی خود و دیگران است (وبستر، 2003).

روش استنباط احکام شرعی و شیوه‌های مختلف پاسخگویی سنتی با تکیه بر کتب و روش پیشینیان بوده است ولی آنچه به نظر می‌رسد این است که علماء و اندیشمندان با توجه کافی به اسلوب سلف باید در علوم دیگر نیز آگاهی‌های لازم را بدست آورند. لزوم استفاده از کتاب «جواهر الکلام» به عنوان کتابی مرجع برای علماء دین، همواره مورد توجه و تأکید امام خمینی(ره) بوده است ولی در کنار آن عالمان دینی باید در جامعه‌ی کنونی بر علوم دیگر مثل روان‌شناسی، جامعه‌شناسی، اقتصاد و … تسلط کافی داشته باشند. از جمله عواملی که باعث پیشرفت علم فقه و پویایی آن می‌شود حیات مجتهد و لزوم بهره‌گیری او از علوم پیشرفته در ارائه‌ی استفتائات و پاسخگویی به مسائل جدید و دوری کردن از تحجّر و یک‌سویه نگری است. پرورش نیروهای متخصص در زمینه‌های گوناگون می‌تواند به حکومت اسلامی در جنبه‌های مختلف کمک شایانی نماید. نوشتن کتب و رساله‌های فقهی به روش جدید و نگارش‌های نو که بتواند برای همه‌ی مردم قابل فهم باشد بر عهده‌ی علما و فضلا می‌باشد. تمام تلاش علماء و مراجع علوم دینی به عنوان متخصصان علوم اسلامی باید بر این باشد که دین اسلام به طور صحیح معرفی گردد و به این باور قطعی برسانند که اسلام می‌تواند در همه‌ی عرصه‌های گوناگون همپای علوم دیگر و حتی فراتر از آن پیشرفت کنند و راهگشای مشکلات و معضلات اجتماعات بشری باشد. کلید واژه: فقه پویا، فقه سنّتی، اجتهاد جواهری، زمان و مکان فهرست بیان مسأله. 1 اهمیت و ضرورت تحقیق.. 1 اهداف پژوهش… 2 سؤالات پژوهش… 2 فرضیه‌ها 2 ساختار تحقیق.. 3 روش تحقیق.. 4 پیشینه‌ی تحقیق.. 4 فصل اول: فقه و اجتهاد جواهری مقدمه. 6 1-1. تاریخچه‌ی فقه امامیه. 7 1-1-1. عصر تشریع و قانون گذاری.. 7 1–12. عصر پایه ریزی فقه شیعه توسط امامان معصوم(ع) 8 1-1-3. عصر اجتهاد در زمان غیبت کبری.. 9 1-1-4. عصر بالندگی و استقرار فقه حکومتی‌ 11 1-2. مفاهیم. 12 1-2-1. فقه. 12 1-2-1-1. فقه در لغت… 12 1-2-1-2. فقه در اصطلاح.. 13 1-2-1-3. فقه سنّتی و فقه پویا 14 1-3. شناخت فقه جواهری.. 17 1-3-1. آشنایی با شخصیت صاحب جواهر. 17 1-3-2. ویژگیهای فقه جواهری.. 21 1-3-2-1. استفاده کامل از ادلّه استنباط.. 22 1-3-2-2. یک دوره‌ی کامل فقهی.. 23 1-3-2-3. اختصار در عبارات… 23 1-3-2-4. یکنواختی مباحث همه‌ی ابواب… 24 1-3-2-5. نگرش جامع به ادلّه برای استنباط.. 24 1-3-2-6. توجه به دنیای معاصر. 24 1-3-3. شیوه‌های استنباط در جواهر الکلام. 26

فهرست مطالب مقدمه. 1 2- بیان مسئله. 1 3- سؤالات تحقیق.. 1 4- فرضیه­های تحقیق.. 2 5- پیشینه تحقیق 2 6- ساختار تحقیق.. 2 فصل اول: کلیات تحقیق.. 3 1-1-تهذیب 4 1-2-تزکیه 4 1-3-تفاوت تهذیب و تزکیه نفس 5 1-4-اخلاق عملی و اخلاق نظری…………………………………………………………………………………………………………….. …………………………………………………………….. 6 -5-1تهذیب و تزکیه نفس در قرآن…………. 7 1-6- دلایل اهمیت تهذیب نفس….. 9 1-7- زمان آغاز تهذیب نفس…………………………………………………………………………………………………………………….. ………………………………………………………………….. 10 1-8- مراحل تهذیب نفس.. 11 1-7-1- خودشناسی.. 12 1-7-2- عزم بر حرکت.. 13 1-7-3- امید به رحمت الهی.. 14 1-7-4-تفکر. 14 1-7-5- تخلیه. 15 1-7-6- تحلیه. 16 1-7-7- تجلیه. 16 1-7-8- مرابطه. 17 1-7-8-1- مشارطه. 18 1-7-8-2- مراقبه. 20 1-7-8-3- محاسبه. 22 1-7-8-4- معاتبه (توبیخ نفس) 23 1-8- چگونگی تهذیب نفس… 24 1-9- مقدمات تهذیب نفس… 26 1-10- عوامل و اسباب مؤثر در تهذیب نفس… 26 1-10-1- توفیق الهی.. 26 1-10-2- رهبران الهی.. 27 1-10-3- قرآن کریم. 28 1-10-4- ایمان و عمل صالح. 28 1-10-5- تقوا 28 1-10-6- خوف خداوند. 29 1-11- موانع تهذیب نفس… 31 1-11-1- تداوم گناه 31 1-11-2- تعلقات دنیایی.. 31 1-11-3- پرخوری.. 31 1-11-4- حبّ ذات.. 32 1-12- آثار تهذیب نفس… 33 1-12-1- رستگاری.. 33 1-12-2- رضایت الهی.. 33 1-12-3- درک حقایق قرآن. 34 1-12-4- زمینه جلب محبت خداوند. 34 فصل دوم: راهکارهای عملی تهذیب نفس در قرآن.. 35 مقدمه. 36 2-1- یقظه. 37 2-2- توبه. 40 2-2-1- توبه از حرام­ها 41 2-2-2- توبه از رذایل اوصاف و اخلاق. 42 2-2-2-1- حجاب اوصاف رذیله. 43 2-2-3- توبه نصوح. 44 2-3- تقوی.. 45 2-4- صبر و استقامت.. 48 2-4-1- اقسام صبر. 50 2-5- توکل در کارها 51 2-6- توجه به نوافل. 53 2-7- زهد. 54 2-8- نماز 56 2-9- روزه 57 2-10- ریاضت نفس… 58 2-11- تذکر. 60 2-12- رفیق و همنشین خوب.. 62 2-13- شب زنده داری.. 63 2-14- تمسک به قرآن. 64 2-15- ذکر مداوم. 65 2-16- سعه صدر 67 فصل سوم: راهکارهای عملی تهذیب نفس در نهج البلاغه. 69 مقدمه. 70

مشكلات تحقیق ………………………………………………………………………………………………………. 13 فصل دوم : چهارچوب نظری تحقیق كاركرد گرایی ……………………………………………………………………………………………………………. 14 تعریف فنكسیون یا كاركرد ……………………………………………………………………………………………… 15 مفهوم كاركرد …………………………………………………………………………………………………………… 16 اصول كاركردگرایی …………………………………………………………………………………………………….. 17 فصل سوم: معرفی كلی روستا راهنمای مسافرین جهت سفر به روستای طولاب …………………………………………………………………. 20 معرفی شهرستان ایلام ……………………………………………………………………………………………….. 22 موقعیت جغرافیایی روستای طولاب ……………………………………………………………………………………. 24 علل پیدایش روستا …………………………………………………………………………………………………….. 25 موقعیت طبیعی روستا ………………………………………………………………………………………………….. 26 شرایط اقلیمی روستای طولاب ………………………………………………………………………………………… 27 حداكثر و حداقل دما ………………………………………………………………………………………………………. 27 عوارض مهم طبیعی روستای طولاب …………………………………………………………………………………… 27 جمعیت روستای طولاب …………………………………………………………………………………………………. 29 تاسیسات و خدمات روستای طولاب ……………………………………………………………………………………. 30 وجه تسمیه ……………………………………………………………………………………………………………….. 33 مذهب مردم روستای طولاب ……………………………………………………………………………………………. 33 زبان مردم روستای طولاب ………………………………………………………………………………………………. 33 وضعیت اشتغال مردم روستای طولاب ………………………………………………………………………………….. 34 ساخت قدرت در روستای طولاب ………………………………………………………………………………………… 37 فصل چهارم : یافته های تحقیق اعتقادات و باورها هنگام زایمان در روستای طولاب …………………………………………………………………….. 38 اعتقادات و باورها در دوران حاملگی قبل از تولد كودك ………………………………………………………………… 39 بچه میری – سقط جنین …………………………………………………………………………………………………. 41 آیین روشن كردن چراغ …………………………………………………………………………………………………….. 44 زایمان و تولد كودك ………………………………………………………………………………………………………….. 45 ناف بریدن كودك ………………………………………………………………………………………………………………. 47 تغذیه و تابوهای غذای ……………………………………………………………………………………………………….. 50 رسم پخت آش هفتلان ……………………………………………………………………………………………………… 51 رسم پخت آش سرچلگانه ………………………………………………………………………………………………….. 52 لباس نوزاد در چهل روزگی ………………………………………………………………………………………………….. 53 اعتقادات و باورها مربوط چهل روز اول زندگی …………………………………………………………………………….. 54 دندان در آوردن كودك و پخت آش دامو …………………………………………………………………………………….. 57 سوراخ كردن گوش نوزاد دختر ………………………………………………………………………………………………. 59 از شیر گرفتن كودك …………………………………………………………………………………………………………. 60 مراسم ختنه به صورت سنتی ……………………………………………………………………………………………… 61 مدرسه و تحصیل كودكان در روستای طولاب …………………………………………………………………………….. 63 تحلیل كاركردی باورهای روستای طولاب …………………………………………………………………………………. 65 منابع و ماخذ…………………………………………………………………………………………………………………. 67 منابع پایان نامه ای………………………………………………………………………………………………………….. 68 فهرست مصاحبه شوندگان………………………………………………………………………………………………… 69 چکیده تحقیق: در هر جامعه های باورها و اعتقادات و دانسته ها ریشه در تاریخ و گذشته آن جامعه دارند برای ظهور و پیدایش یك باور نمی توان تاریخ دقیقی تعیین نمود و مهم ترین مسئله شناخت باورها و جمع آوری و گرداوری آنها است كه در این تحقیق با توجه به اینكه مطالعات مردم شناسی مطالعاتی ژرفانگر هستند بنابراین سعی شده تحقیق در مكان محدود و مشخص روستای طولاب انتخاب و بررسی شود. روش تحقیق به صورت مشاهده میدانی و مصاحبه با زنان و مردان روستای طولاب انجام گرفته و همزمان از مطالعه اسنادی و كتابخانه ای و استفاده از پایان نامه ها مورد توجه و استفاده قرار گرفته. آنچه كه در این پژوهش به آن تأكید شده بررسی باورها و اعتقادات و آداب و رسوم سنتی مردم روستای طولاب در مورد زایمان تا 7 سالگی كودك یعنی مرحله اول زندگی انسان است كه در اثر زمان كم رنگ شده و در حال حاضر گرایش به شیوه های مدرن و صنعتی بیشتر شده بنابراین ضمن جمع آوری و بررسی باورها و اعتقادات مختلف روستای طولاب در مرحله اول زندگی انسان تأثیر آنها بر زندگی و كاركردهای فردی اجتماعی این باورها و اعتقادات نیز بررسی شده است. مقدمه: باورها و اعتقادات از دیدگاه مردم شناسی از اهمیت ویژه ای برخوردارند هر باور و آیین و سنتی كه در یك جامعه وجود دارد در واقع در پاسخ به نیازهای مادی و معیشتی آن قوم و جامعه به وجود آمده اند. مالینوفسكی انسان شناسی انگلیس شیوه درست مطالعه فرهنگ و تمدن هر قوم را با در نظر گرفتن تمامی آن به عنوان یك مجموعه و مطالعه هر یك از عناصر آن دانسته مالینوفسكی می گوید هر عاملی در یك تمدن و فرهنگ دارای كاركردی است نسبت به كل مجموعه و كاركرد آن برآوردن نیازهای اساسی انسان است (فربد- محمد صادق – مبانی انسان 1380 ص124). مطالعه در زمینه باورها و اعتقادات مختلف جز فرهنگ یك قوم محسوب می شوند و فرهنگ چكیده های تلاش انسان در روند تاریخ برای پاسخ به نیازهای مادی و معنوی است كه از نسلی به نسل دیگر منتقل می شوند. در این پژوهش سعی شده است باورها و اعتقادات مختلف مردم روستای طولاب را از زایمان تا 7 سالگی كودك مورد بررسی قرار دهیم بنابراین نخستین مرحله در این خصوص جمع آوری و گرداوری این باورها و اعتقادات است كه در مرحله بعدی به صورت مطلوب و منطقی دسته بندی شوند. تولید مثل وزاد و ولد و تولد نوزادان از قرنهای اولیه حیات بشر تا به امروز وجود داشته و آیین ها و مراسمات و باورها و اعتقادات مختلفی اجرا شده در این تحقیق كه به بررسی باورها و اعتقادات و آداب و رسوم روستای طولاب از زایمان تا 7 سالگی كودك پرداخته شده در فصل اول این تحقیق كلیات تحقیق كه شامل طرح مسأله ضرورت انتخاب موضوع اهداف كلی و جزیی تحقیق استفاده از روش مشاهده مشاركت آمیز مصاحبه و ابزار مختلف تحقیق دوربین عكاسی – مشاهده میدانی در قلمرو محدود و مشخص روستای طولاب به عنوان محدوده تحقیق ذكر شده سوالات و مشكلات تحقیق كه پژوهشگر با آن مواجه بوده در این فصل ذكر شده.

تعیین و شناخت عوامل مؤثر بر یادگیری دروس بخوانیم و بنویسیم پایه‌های اول و دوم ابتدائی و یاری رساندن به دانش‌آموزان در جهت یادگیری بهتر این دروس اهداف ویژه : آگاهی داشتن از روشهای نوین یاددهی ـ یادگیری اطلاع داشتن از عوامل مؤثر بر یادگیری اطلاع داشتن از فنون و تكنولوژی های جدید آگاهی داشتن از ویژگیهای رشدی ( جسمی و ذهنی ) دانش‌آموزان سئوالات تحقیق : آیا داشتن هدف و انگیزه یكی از عوامل مؤثر بر یادگیری است ؟ پرسشنامه‌های 10-9-8-7-6-5-4-3-2-1- آیا دانش‌آموزانیكه آموزش پیش دبستانی دیده اند بهتر از سایر دانش‌آموزان دروس بخوانیم و بنویسیم را فرا می‌گیرند 17؟-16-15-14-13-12-11 آیا روشهای مشاركتی نقش مؤثر بر یادگیری دارند ؟ 24-23-22-21-20-19-18 آیا استفاده ازوسایل كمك آموزشی در یادگیری بخوانیم و بنویسیم باید های اول و دوم مؤثر است ؟ 30-29-28-27-26-25 متغیرها و تعاریف عملی آنها :‌ در این تحقیق متغیرها به دو دسته وابسته و مستقل تقسیم می‌شوند. متغیر وابسته :‌یادگیری ( خواندن و نوشتن ) تعریف نظری :‌ تغییرات نسبتاٌ ثابت در رفتار فرد كه در اثر تجربه حاصل می‌شود و در این تحقیق منظور از یادگیری، یادگیری آموزشی و تحصیلی است. از نظر عملی از طریق پرسشنامه بسته پاسخ منظم چند وجهی از معلمین نظر خواهی می‌شود در مورد یادگیری دروس بخوانیم و بنویسیم متغیر مستقل :‌